גידול בתוך בית מגורים בהחלט יכול להפחית בחרקים, מכמה טעמים קרקע מרוצפת, בדרך כלל זה בגובה וזה מונע מחרקים שכושר התעופה שלהם מוגבל.
אולם בהחלט יש חרקים שמגיעים גם לשם. יש חרקים שמגיעים מהמשתלה עם השתיל, ויש שנכנסים עם הנכנסים אל הבית.
ולכן יש לבדוק ולשטוף לפי ההוראות, אולם בהחלט הירקות הרבה יותר נקיים.
אם המיתקן נמצא בחצר בית של קומת קרקע, הנגיעות שווה לנמצא בשווקים.

שלום וברכה,

אם התוצאה הסופית היא טחינה, אפשר להסתפק במידגם גדול.

ואם היא אכילה בגרגרים, צריך לבדוק כל גרגר לאחר השריה לילה במים, ועל כף היד להניח הגרגרים ולבדוק, להצמיד כף אל כף ולהפוך ולבדוק הצד השני.
לוקח זמן אבל כך צריך, אלא אם קניתם בדוק מחרקים.

שלום וברכה,
האננס נידון כירק ולא כעץ ולא נוהג בו ערלה.

וביארתי הדין ממקורותיו בספר עץ השדה פרק ג סעי' יח, יעוי"ש

כיון שיש הסוברים שדווקא בתוך סעודה בלבד, אז שב ואל תעשה עדיף. וכל שזה לא בתוך סעודה עדיף שלא לברך הטוב והמטיב ושב ואל תעשה עדיף.

כבר כתבתי רבות בסוגיית האינזימים, ראה בקונטרס היוצא מן הטמא, באינזימים הנמצאים בדבש ומקורם בוודאות מן הדבורה.  לגופו של ענין, אינזימים אלו עוברים תהליך, של פנים חדשות. פסילה מאכילה. נכנסים לקפסולה, ונבלעים בבליעה ושלא כדרך אכילה. ובכה"ג מותר ליקח זאת לצורך חולה שאין בו סכנה. וזה המצב לפחות אצל חולים אלו אם מטופלים כדבעי.

1. לסוברים שנשים פטורות ולא מברכות על מ"ע שהזמן גרמן, אין חובה לענות אמן במקום שהוא הפסק, כמו שאנו רואים בתפילה וכיו"ב.
2. ולכן לדעתם אין לענות אמן כדי לצאת ידי חובת הקידוש ואין זה קשור לכלל לטעימה משום חיבוב מצוה, אלא כדי לצאת ידי חובת קידוש, שלא יהיה הפסק קודם שיטעם המברך

למעשה לא מבעיא ששבוע 5 הוא קודם יום ה 40 שהבא אחריו הוא נחשב הבכור. וכאן לאחר שזה הוכח רפואית שהעובר מת בשבוע 5, אז הדברים ודאית כמופיע בספרי רבותינו גדולי דורינו. ועוד שאף אם ההפלה פיזית הייתה בשבוע 8, מ"מ חשבון הרופאים הוא 14 יום קודם גיל ההריון האמיתי, ועוד יש לצרף כמה ספיקות ועל כן אפשר לפדות לכתחילה עם ברכה.

מיץ ברוקולי עובר סינון, ולכן לעשות שטיפה רגילה כפי הנהוג לשטוף ירקות, תוך הקפדה על שטיפה בין הפרחים. להכניס הכל לסחיטה. לסנן את הנוזל עם רשת צפופה או בד כעין חיתול. ואפשר לשתות לכתחילה.

אין צורך לשלוח תמונה, זו תופעה מוכרת על כרובית, ואין זה קשור כלל לחרקים, אלו כתמים שיכולים להיות מפגע טבעי על התפרחת, וחשיפת הרקמה לחמצון באויר. ויכול להיות כמין פטריה שהתפתחה עקב תנאי לחות שאוחסנה שם הכרובית.
למעשה אין צורך לחשוש לחרקים מחמת זה
גמר חתימה טובה

1. אי אפשר לסמוך ללא מסורת באתרוגים, ובפרט שהרכבות מצויות במשתלות, שמגדלות האתרוג לנוי.
2. לענין ערלה, דעתי ידועה שאפשר לצרף צירוף נקבים, כשזה היה בשקית וכיו"ב, שמעיקר הדין לגבי עץ הכל חשוב נקוב. וכמש"כ בעץ השדה בפרק ז.
   אולם כל זה כשזה היה אצלי שאני יודע את אשר נעשה, אולם לסמוך על משתלה מחללת שבת, וללא פיקוח כשרות, איך אפשר? והרי הם מעבירים בין העציצים, הם משהים על חומרים שהם מנתקים ודאי, ועוד חסרונות.
3. לגבי מנין שנות ערלה, אפשר להחשיב החל משנת תשפד, כי ימי קליטה, אכן אין צריך כי מסתבר שהעץ היה קלוט בגוש זה בטו באב, שהרי אם לאו הוא היה 5 ימים אחר כך בהלם, והיה ניכר בעליו וכו', ולכן תשפ"ד אפשר להחשיבה כשנה ראשונה אם נטעו מושלם עם הגוש. וכל הפרחים שיפתחו לאחר שנת תשפ"ז, יהיו מותרים, ויש לנהוג בהם לחומרא גם הפרשת תרו"מ, וגם חילול רבעי, ושניהם ללא ברכה.