השריה, שפשוף עם ספוג שטיפה ולראות תחת אור שהכל נקי ואין סימני נבירה של מינהרן העורקים

משטחים ללא בקרה הריסוס גרוע יותר הם מרססים ללא פיקוח, אז עדיף מגידול מיוחד. ובוודאי שיש להעדיף כך מחמת חרקים

ספרדים רק ניקוי עם השפכטל המיוחד שמוריד כל שיירי שומן, הם לא ניכרים כל כך עד שמנקים איתו.
אשכנזים יכולים גם להקל בזה כי זו זכוכית מחוסמת שיודעת לקבל ליבון חמור שזה אומר לשים סיר שיגרום למגנט להגיע לטמפרטורה קבועה וכך יטייל עם הסיר על כל המקומות. את הפינות יכול עם עירוי וברזל או אבן חמה, זה עומד בזה. או להשתמש במוליך מגנט מפלסטיק שמשווק ומאפשר להפעיל האינדוקציה עם הכיסוי.

תנור חייב ליבון חמור הוא והמגשים. ובדרך כלל מגיע ל 250 שזה לא ליבון חמור.
פירוליטי עם שיטת ניקוי עצמי שעובר את ה 430 מעלות ואף מגיע ל 500 נחשב בבירור לליבון חמור. ולאחר שהגיע למידות אלו הוא וכל אשר בתוכו כולל המגשים נחשבים שעברו ליבון חמור ומותרים.
באיזור הדלת החום הוא פחות, אבל בזכוכית ודאי אפשר להתיר, את הגומי יש להקפיד על ניקוי היטב. ולמעשה גם הוא ניתר גם אם הטמפ' שם פחותה.
זה הלכה למעשה

בחברות המצוינות שעובדות לפי הנוהל כרוב אמור להיות נקי לחלוטין קודם השיווק. ואפשר להסתמך על שטיפה שכן אפשר או בדיקה חזותית, וזה לחומרא בחברות הללו. בחברות אחרות יש צורך לבדוק כל עלה קודם השימוש, ואני מעריך שאם ממלאים יש אפשרות גם לשטוף לפני כן.

אפשר לשטוף כל עלה קודם המילוי?
אם כן זה מצוין

פטור מתרומות ומעשרות

ככל שאר פירות הדר שלקטו לאחר טו בשבט
מעשרים מעשר שני ופודים ללא ברכה
ומוסיפים תנאי שאם צריך מעשר עני אז זה יהיה מעשר עני

בקיום מצוות הפרשת תרומות ומעשרות ישנן שתי פעולות, האחת זו ההפרשה בפועל של מעט יותר מאחוז וקריאת שם וקביעת מקום (נוסח ההפרשה) בפועל לתרומות (גדולה ותרומת מעשר, שזה אחוז פלוס. וקריאת שם למעשר ראשון ללוי ולעני או למעשר שני). פעולות אלו אין 'בית המעשר' יכול לעשות עבורך.
מאידך, שמירת פרוטה חמורה. או נתינה בפועל ללוי או לעני, זה אינך צריך כיון שזה נמצא בהסכם שאתה חותם עם בית המעשר שייחד לך מטבע, ויבצע ההסכם בנתינה ללוי או לעני או לשניהם.
בהצלחה

לא ברור שהנקטרינה מורכבת על אינה מינה, יש כנות שהם אותו מין.
בנוסף הרבה שנים עברו עד שמקום ההרכבה אינו ניכר ואפשר בדיעבד לסמוך על הפוסקים שהתירו בכה"ג.
אין המדובר בלהרכיב או לשתול, אלא בקיום, שאינו אסור אלא מדרבנן, ובזה יש לסמוך על הספיקות הנז' ולהתיר את הקיום.
ואם מערכת ההשקיה ממוחשבת קל עוד יותר שאין זה קיום בידיים.
בהצלחה