שלום לרבנים,
ידוע ששנים ג"ו הן שנות מעשר עני. שנת שלישית אפשר להבין במפורש מהפסוקים.
אך האם ישנו מקור מפורש במשנה גמרא או מדרשים ללימוד שהשנה השישית לשמיטה היא שנת מעשר עני?
אמנם פסק הרמב"ם בפ"ו מהלכות מתנות עניים ה"ד:
"...אבל בשלישית ובשישית מן השבוע...מפריש...מעשר עני" ע"כ.
ופירש הרב דרך אמונה בס"ק י"ט:
דכתיב בשנה בשנה השלישית שנת המעשר ואמעשר עני קאי, אלמא דכל שנה שלישית יש מעשר עני: עכ"ל.
ובציון ההלכה אות י"ג כתב: עיין ר"ה י"ב ב':
ואם נפתח בגמרא הנ"ל נראה שהגמרא דיברה רק על השנה השלישית ולא הזכירה את השישית. והביאה את הפס' "כי תכלה וכו'".
ואכתי אחר כל זאת הלימוד עצמו בגמרא של השנה השישית שהיא מעשר עני - ליתא.
שאלת חכם חצי תשובה, כאשר תעי' בגמ' בראש השנה שציינת, תמצא שהביאו גם הפסוק מקצה שלש שנים, ואכן כל שלש שנים, זה אותו מעשר שהוא יחידי כמבואר בגמ' שם. וראה במפרשי התורה על הפסוק הזה (דברים יד, כח) מקצה שלש שנים, ראה באבן עזרא שם, וברשב"ם ועוד. ובפסוק השני המובא שם והוא מפרשת כי תכלה המופיע בפרשת כי תבוא, גם הוא מעשר תבואתך, כפי הפסוק בפרשת של מקצה שלש שנים, שגם הוא בלשון מעשר תבואתך, ושניהם מדברים על המעשר הבודד שיש כל שלש שנים. וראה בפירוש הרא"ם על הפס' בפרשת כי תבוא (פס' יב) שביאר: אבל בשנה השלישית, מפריש מעשר ראשון ומעשר עני במקום מעשר שני, וכן בזה הסדר בשלש שנים השניות של שמטה, שבשנה הרביעית, מפריש מעשר ראשון ומעשר שני, וכן בחמישית, ובששית מפריש מעשר ראשון ומעשר עני, במקום מעשר שני. אי נמי שלישית דהכא, לאו בשלישית דשמטה קמיירי, אלא בשלישית של שלש שנים הראשונות של שמטה, ובשלישית של שלש שנים הבאות אחריהן, שהן השלש שנים השניות של שמטה, שהן נוהגין במנהג השלש שנים הראשונות במעשרותיהן. ע"כ. כלומר הכתוב כאן שלישית הכוונה למקצה כל שלש שנים שהם שלישית ושישית. ועוד יש להאריך, אולם אלו עיקרי הדברים.
*השאלה והתשובה עשויים להתפרסם באתר לטובת הכלל, בהתאם לשיקול דעת מנהל האתר.
שלום כבוד הרב, עכשיו צריכים להפריש מעשרות מיין מענבי בציר תשפ״ה, שגדלו בכרם בצומת הרוחות, הסמוך למצפה רמון. האם אזור מצפה רמון נחשב לעניין תרומות
שלום רב! אדם שיש לו בגינה עץ מנגו שהוציא רק שתי פירות ורק אחד מהם היה בשל לאכילה. ולכן הכניס אותו אדם את הפרי הבודד
שלום הרב, אני מתארח בצימר בצפון, ואדם שהגיע למקום הביא לי ענף של ליצ'י, שאינו מעושר, והניח אותו בחצר הצימר. החצר משותפת לשני צימרים, שבכל
‘המכון למצוות התלויות בארץ’ הוקם בשנת תשנ”ד ע”י הרה”ג שניאור זלמן רווח שליט”א ועומד מאז תחת נשיאותו של מרן הראש”ל הגר”ע יוסף זצוק”ל, ובהדרכתו הצמודה של הרה”ג רבי שלמה משה עמאר שליט”א הראש”ל והרב הראשי לירושלים עיה”ק.
ייחודיותו של המכון הוא, בידע המקצועי וההלכתי הרב שהוא צבר הן מהפן הבוטני, האנטמולוגי, בהקשר של כשרות והלכה.
03-9030580
03-9030580
03-9030891
mail@macon.co.il
המכון למצוות התלויות בארץ
מיקוד: 4081003 תא-דואר: 176 אלעד
בית המעשר הינו קרן מעשרות ייחודית לשירות הציבור הרחב, המטפלת בהפרשת תרומות ומעשרות ומאפשרת לחברים בה לקיים את מצוות ההפרשה בהידור .בבית המעשר מנויים אלפי בתי אב המסתייעים בנושא חילול מטבע בעת הפרשת תרומות ומעשרות ובחילול קדושת רבעי, נתינת מעשר עני לעניים, ומעשר ראשון ללוי.