מעריך שכוונתכם לחסה מסולסלת שיש בה בצבעי אדום וירוק, והם להלכה מין אחד ואינם כלאים זב"ז ומפרישין לכתחילה מזה ע"ז.
מעריך שכוונתכם לחסה מסולסלת שיש בה בצבעי אדום וירוק, והם להלכה מין אחד ואינם כלאים זב"ז ומפרישין לכתחילה מזה ע"ז.
בטטה מתוקה ותפוח אדמה הם מינים שונים.
ולכן נוהג בהם כל דיני כלאים.
כמובן הבעיה תהיה אם יעלה המין השני, מן השורשים ואז תצטרך למעט.
הנכון להפוך את האדמה היטב קודם הזריעה של המין השני
בטטה מתוקה ותפוח אדמה הם מינים שונים.
ולכן נוהג בהם כל דיני כלאים.
כמובן הבעיה תהיה אם יעלה המין השני, מן השורשים ואז תצטרך למעט.
הנכון להפוך את האדמה היטב קודם הזריעה של המין השני
לא ברור שהנקטרינה מורכבת על אינה מינה, יש כנות שהם אותו מין.
בנוסף הרבה שנים עברו עד שמקום ההרכבה אינו ניכר ואפשר בדיעבד לסמוך על הפוסקים שהתירו בכה"ג.
אין המדובר בלהרכיב או לשתול, אלא בקיום, שאינו אסור אלא מדרבנן, ובזה יש לסמוך על הספיקות הנז' ולהתיר את הקיום.
ואם מערכת ההשקיה ממוחשבת קל עוד יותר שאין זה קיום בידיים.
בהצלחה
לא ברור שהנקטרינה מורכבת על אינה מינה, יש כנות שהם אותו מין.
בנוסף הרבה שנים עברו עד שמקום ההרכבה אינו ניכר ואפשר בדיעבד לסמוך על הפוסקים שהתירו בכה"ג.
אין המדובר בלהרכיב או לשתול, אלא בקיום, שאינו אסור אלא מדרבנן, ובזה יש לסמוך על הספיקות הנז' ולהתיר את הקיום.
ואם מערכת ההשקיה ממוחשבת קל עוד יותר שאין זה קיום בידיים.
בהצלחה
האפשרות הבטוחה ביותר היא כשיש כשרות, ולכל אחד משלושת המכונים בארץ ישראל יש משתלות בהכשר עם פיקוח על כלאים, ואפשר לשאול שם [אצלינו אפשר לברר אצל נחמיה חדד 0556685553].
אמנם התויות הכתובות באופן סתמי על עצים או נאמרת על ידי בעל המשתלה, באופן שמשיח לפי תומו ולא בעקבות שאלה של כשרות, וכיו"ב, אפשר לכאורה לסמוך על זה.
יש עצים שמוחזקים כאינם מורכבים כלל, או מורכבים מין על מינו.
בהצלחה
האפשרות הבטוחה ביותר היא כשיש כשרות, ולכל אחד משלושת המכונים בארץ ישראל יש משתלות בהכשר עם פיקוח על כלאים, ואפשר לשאול שם [אצלינו אפשר לברר אצל נחמיה חדד 0556685553].
אמנם התויות הכתובות באופן סתמי על עצים או נאמרת על ידי בעל המשתלה, באופן שמשיח לפי תומו ולא בעקבות שאלה של כשרות, וכיו"ב, אפשר לכאורה לסמוך על זה.
יש עצים שמוחזקים כאינם מורכבים כלל, או מורכבים מין על מינו.
בהצלחה
שלום,
עצה טובה, להפוך ולהכין את האדמה לזריעה, אולם אתה יכול לזרוע בלי בעיה, וכל פעם שתראה שיעלה לך מין שאיננו מינו פשוט תעקור אותו.
כל שאינך מעונין בו ולא ראית והסכמת שיישאר אינך עובר באיסור כלאים.
בהצלחה
שלום,
עצה טובה, להפוך ולהכין את האדמה לזריעה, אולם אתה יכול לזרוע בלי בעיה, וכל פעם שתראה שיעלה לך מין שאיננו מינו פשוט תעקור אותו.
כל שאינך מעונין בו ולא ראית והסכמת שיישאר אינך עובר באיסור כלאים.
בהצלחה
לא!
אין איסור אלא בגידול כלאים, ולא בכל דרך אחרת של עירבוב מינים בתלוש.
לא!
אין איסור אלא בגידול כלאים, ולא בכל דרך אחרת של עירבוב מינים בתלוש.
בשאלות על כלאים יש חשיבות להגדרת אורך ורוחב הערוגה.
כיון שאין המרחקים שוים בין שדה, משר, ערוגה או יחידי.
לגופו של ענין בירקות החישוב קל יותר, שם תמיד המרחק הוא טפח וחצי. ורק בין שדה לשדה [=רוחב מעל כ 6 מטר ואורך יותר מהרוחב] צריך מרחק של 6 טפחים כ- 60 ס"מ.
ולכאורה בנתון שלך נראה שאין חשש כלאים. אלא אם המידות הם דומות לשדה וכאמור.
בשאלות על כלאים יש חשיבות להגדרת אורך ורוחב הערוגה.
כיון שאין המרחקים שוים בין שדה, משר, ערוגה או יחידי.
לגופו של ענין בירקות החישוב קל יותר, שם תמיד המרחק הוא טפח וחצי. ורק בין שדה לשדה [=רוחב מעל כ 6 מטר ואורך יותר מהרוחב] צריך מרחק של 6 טפחים כ- 60 ס"מ.
ולכאורה בנתון שלך נראה שאין חשש כלאים. אלא אם המידות הם דומות לשדה וכאמור.
זרעים אין צריך לעשר לפני כן.
לגבי התערובת תלוי בסוגים, יש סוגים שהם ללא תערובת כלל. ויש שמצוי בהם תערובת.
בכל אופן אם לאחר שזרעת מצאת שגדלו מינים נוספים, אם זה בודדים אתה יכול לעקור.
ובכל אופן אם יהיה רלוונטי תשוב ותשאל
זרעים אין צריך לעשר לפני כן.
לגבי התערובת תלוי בסוגים, יש סוגים שהם ללא תערובת כלל. ויש שמצוי בהם תערובת.
בכל אופן אם לאחר שזרעת מצאת שגדלו מינים נוספים, אם זה בודדים אתה יכול לעקור.
ובכל אופן אם יהיה רלוונטי תשוב ותשאל
מין במינו ואין איסור כלאים
מין במינו ואין איסור כלאים
כאשר מדובר על עצים אף ממיני האטד, עדיין הגדרתם כאילן ועל כן מונים שנות ערלה, ואם כן אין עניני הרחקה בעצים.
ואם מדובר בצמחים, אכן כל שאיננו מאכל בהמה אין חשש, וצמחים קיצוניים אינם ראויים למאכל בהמה.
וראה בשו"ת חלקת השדה חלק ד בחלק כלאים מה שכתבנו למעשה בדין זה לגבי כלאים במינים השונים.
כאשר מדובר על עצים אף ממיני האטד, עדיין הגדרתם כאילן ועל כן מונים שנות ערלה, ואם כן אין עניני הרחקה בעצים.
ואם מדובר בצמחים, אכן כל שאיננו מאכל בהמה אין חשש, וצמחים קיצוניים אינם ראויים למאכל בהמה.
וראה בשו"ת חלקת השדה חלק ד בחלק כלאים מה שכתבנו למעשה בדין זה לגבי כלאים במינים השונים.
בין שתילים בודדים בין אחד למישנהו טפח וחצי.
אם מדובר בשטחי גידול גדולים, כלומר מכל מין כמות גדולה של ירקות אנא לציין אורך ורוחב של כל מין, ונציין את המרחק המתאים
בין שתילים בודדים בין אחד למישנהו טפח וחצי.
אם מדובר בשטחי גידול גדולים, כלומר מכל מין כמות גדולה של ירקות אנא לציין אורך ורוחב של כל מין, ונציין את המרחק המתאים
‘המכון למצוות התלויות בארץ’ הוקם בשנת תשנ”ד ע”י הרה”ג שניאור זלמן רווח שליט”א ועומד מאז תחת נשיאותו של מרן הראש”ל הגר”ע יוסף זצוק”ל, ובהדרכתו הצמודה של הרה”ג רבי שלמה משה עמאר שליט”א הראש”ל והרב הראשי לירושלים עיה”ק.
ייחודיותו של המכון הוא, בידע המקצועי וההלכתי הרב שהוא צבר הן מהפן הבוטני, האנטמולוגי, בהקשר של כשרות והלכה.
03-9030580
03-9030580
03-9030891
mail@macon.co.il
המכון למצוות התלויות בארץ
מיקוד: 4081003 תא-דואר: 176 אלעד
בית המעשר הינו קרן מעשרות ייחודית לשירות הציבור הרחב, המטפלת בהפרשת תרומות ומעשרות ומאפשרת לחברים בה לקיים את מצוות ההפרשה בהידור .בבית המעשר מנויים אלפי בתי אב המסתייעים בנושא חילול מטבע בעת הפרשת תרומות ומעשרות ובחילול קדושת רבעי, נתינת מעשר עני לעניים, ומעשר ראשון ללוי.
