ברכת המזון שלא במקום האכילה

תברך במקומך בכולל.

הסבר – לכאו' כיון שאכל ברכב מן הראוי היה שיחזור לברך במקום שאכל. וכדאיתא בש"ע (סי'
קפד סעי' א) שאם בשוגג שכח ויצא ממקומו, להרמב"ם יברך במקום שנזכר, ולהרא"ש צריך לחזור
למקום שאכל. וכתב משנ"ב שנכון לנהוג למעשה לחזור למקום שאכל אם לא בשעת הדחק.
אך כיון שהוא בכלל הולכי דרכים, מברך היכן שנזכר, כיון שאין כאן קביעות. וכפי שנראה מהש"ע
(סי' קפג סעי' יא) שאם היה מהלך בדרך ואוכל אין צריך לישב ולברך לפי שאין דעתו מיושבת עליו.
וכתב המשנ"ב מפני שיקשה עליו איחור דרכו. נמצא שממשיך את דרכו ועוזב מקום אכילתו
ומברך. אף הכא שאכל בתוך רכב, עיין במשנ"ב (סי' קסז סקי"ב) דבעלמא נוסע בעגלה כמהלך דמי,
לכן נראה דלכתחילה יכול לברך ברכה"מ בכולל ואינו צריך לחזור לרכב.